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2013年01月31日 14:28

体育归体育,虚名归虚名

童子:先生,最近羽毛球教练李永波为林丹抱不平,因为刘翔仅仅得了一个冠军就被捧为民族英雄,而林丹得了那么多冠军,却没有受到这样的追捧。

先生:李教练有这样的心态是没有必要的,刘翔更有名气,是符合市场规则的。俗话说“物以稀为贵”,中国在羽毛球项目上是常胜将军,不稀奇,在短跑项目上,强人只有刘翔一个,当然更加精贵。更重要的是,短跑项目流行全世界,羽毛球基本上就是亚洲人玩玩。商家看重的就是刘翔的唯一性与世界影响力,加上还算帅气的外表,所以拼命炒作他,赞他是“飞人”、“民族英雄”,他越出名,所代言的商品越畅销,商家获利越多。

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2013年01月28日 09:11

选举非万能,改革是艺术

童子:先生,香港2017年将实现特首与议员普选,很多人非常看重这个选举,似乎这样选出来的领导才能代表最广泛人民的利益。

先生:香港已经形成了良好的民主共识,各政治派别的实力不是非常悬殊,所以候选人竞选相对公平,举行普选不会出什么大问题。但是,如果没有基本共识,政治派别实力悬殊,一派独大,那么普选也没有意义。

童子:没有基本共识,就没有大家公认的宪法。

先生:不认可宪法的人们照样我行我素,不按宪法引申出的规则做事,社会矛盾冲突不断。

童子:政府可以强制这些人服从啊!

先生:如果宪法没有很好地平衡各......

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2013年01月21日 12:11

贵人张狂,学术无望

童子:先生,最近中央编译局局长的桃色事件中,女主人公为了调到北京,向局长大人行贿,北京到底好在哪里呢?我觉得那里人太多,节奏太快,不是宜居城市。

先生:北京是中国的政治、文化中心,因为是政治中心,更容易升官,因为是文化中心,学术资源更丰富,方便在学术界混得名声。待升了官、出了名,也可以像局长大人一样,接受别人的贿赂。而且,下一代可以享受北京人的良好福利,低分也能进清华北大。

童子:女主人公好歹也是学者,如此追名逐利,学术能搞得好吗?

先生:搞学术,有三个结果,第一,学生才华横溢,遇见贵人,学术资源丰富,功成名就,比如杨振宁。他如果......

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2013年01月15日 08:07

批判须同情,尊严需信仰

童子:先生,听说李承鹏在签售新书时发生了不愉快的事情,这让我觉得他的新书也许有特别之处,于是在网上搜到该书的序言——《尊严》,这篇序言提到毛主席时代不少荒唐的事情,比如红宝书治聋哑、唱红歌治不孕不育等等,在李先生的眼中,那个时代一无是处。

先生:他这样的做法并不能让怀念毛主席的人信服,李先生所举的那些极端荒唐的事例,在偏左的人看来,只是细枝末节,而公平、思想单纯、官员清廉才是主流。如果比拼列举极端事例,偏左的人也可以列举改革开放之后很多恶劣的事情,那样就只剩下互相指摘,而不能理性地探讨问题了。

童子:偏左的人所看重的公平、官员清廉等等,我想......

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2013年01月11日 09:19

伪集体主义,真理想主义

童子:先生,国共战争时国民党败走台湾的原因之一就是共产党更加盛行集体主义,凝聚力强。但是改革开放之后,集体主义似乎烟消云散,自私自利的个人主义盛行,人情冷漠,世态炎凉。曾经的集体主义能否多少找点回来呢?没有集体主义,办事效率低了不少。

先生:中国的困境是,有了集体主义,就没了自由;有了自由就没了集体主义。在自由与集体主义之间,始终无法找到平衡。

童子:集体主义如何扼杀了自由呢?

先生:形成集体主义需要共同的目标与标准,人们只有符合一定的标准才有资格去完成伟大的集体目标。一个著名的标准就是“历史清白”,人必须是纯粹的。穷人......

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2013年01月08日 08:47

保障特殊化,损失最大化

童子:先生,哈耶克在谈到保障时说,没有经济保障,似乎自由便没有占有的价值。因为在某些社会中,给人以地位与身份的不再是自立,而是有保障,无保障成为贱民的可怕处境,此时再珍惜自由只能成为笑柄。这样的描述太适合中国的实情了,国考吸引那么多人报考,就是因为公务员有保障有地位有身份,享受着令人羡慕的公费医疗,找对象容易,银行更愿意贷款给他们买房,新“三座大山”对他们来说并非很重的负担。

先生:东南偏发达省份公务员的待遇相对好一些,而且普通公务员也没法与官员相比,但铁饭碗是肯定的,这是大家的共识。当然也有一些理想丰满、豪情万丈的年轻人无法忍受体制内的平庸生活,勇敢在体制外......

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2013年01月04日 14:53

计划经济与道德堕落

童子:先生,近来读哈耶克《通往奴役之路》,书已读一半,但是惊喜很少,因为其中的思想与当下流行的自由主义思想太相像了,这说明哈耶克对中国思想界的影响非常之深。哈先生强烈反对计划经济,因为它剥夺了人们经济活动的自由。我们当中很多人吃过计划经济的苦,他们中的一些人正努力推动国家向市场经济迈进。

先生:但是有些人发现市场经济导致贫富差距越来越大,弱势群体虽然在某种程度上具有经济活动的自由,但是无论怎么自由活动,却始终徘徊在赤贫的边缘。

童子:哈耶克说,经济活动的自由就是选择的自由,既然选择了,就应承担相应的风险与责任。但是中国的劳苦大众,之所以赤贫,似乎不是......

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