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2015年10月28日 20:23

法律无能,同情无用

当前的政治状况到底好不好?评判标准是什么?我们很容易想到的就是老百姓是不是安居乐业。英国思想家洛克与法国思想家卢梭没有想得这么简单,他们设想了人类的自然状态,那是存在于政治社会建立之前,简直是世外桃源,在这种状态中,人们享受着很多权利,后来由于某种原因,人们不得不组成政治社会,
 
1.原始状态的纠结
 
洛克认为自然状态是一个完美无缺的自由、平等状态,人人都按理性行事,也就是按自然法行事,自然法的主要内容就是,任何人虽然自行其是,但不得侵害别人的生命、健康、自由和财产。这种自然状态虽然很完美,不过,自然法不是明文规定的法律,不是每个人都能充......
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2015年10月22日 22:31

走样的自由,公共的利益

卢梭在《社会契约论》第一卷第一章一开头就说了句大而无当的话,人生而自由却一直在枷锁之中。虽然大而无当,但大家喜欢听,所以他的书在中国非常畅销,他很有畅销书作者的潜质,说得对不对不重要,重要的是抓住读者的心。
 
1.自由的具体与抽象
 
如果中国人没有被西方思想洗脑的话,听到卢梭的这句话,想到的顶多是“人在江湖,身不由己”,不可能有匈牙利诗人裴多菲那样的想法:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛”。但凡感叹“人在江湖,身不由己”的人,几乎都是被社会打磨得无棱无角了,在江湖中,虽然身不由己,但只有这样,......
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2015年10月14日 22:01

理性非理性,自由非自由

法国思想家卢梭是个走极端的人,正因为极端,才更容易声名远扬。在《论人类不平等的起源》中,他对原始人的生活大唱赞歌,原始人是淳朴的,现代人是堕落的、昏庸无知的。在《社会契约论》中,他又大力鼓吹人民当家做主,严重挑战当政者的底线,结果书被烧,人被驱逐。其实,法国思想家基本上都在走极端,除了一开始的笛卡尔、孟德斯鸠正常一点,后面的拉美特利声称人是机器,霍尔巴赫的哲学体系根本看不到生命的缤纷多彩,被歌德称为灰色的体系。现代的思想家一反之前的机械决定论,走到另一个极端,你看了柏格森、萨特、福柯、德里达的书,根本就不知道该如何做一个人了。所以研究哲学的思想家有时候很反动,便可以理解了,我们不能因为他......
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2015年10月08日 22:28

契约幻梦,改良断想

我们知道,包括英国哲学家洛克在内的一些思想家提出过一种理论,叫契约论,认为一开始的政权起源于老百姓一致的同意。人生而平等,本不需要什么政权,只是在无政府的状态下,人民的生命、财产、自由等等都得不到保障,于是弄出个政权,人民和政权有个约定,他们服从政权的前提是政权要一心一意为人民服务。假如政权破坏了这个约定,伤害了人民,人民可以推翻原来的政权,再弄一个合格的新政权。
 
1.契约论的虚构
 
休谟虽然认为洛克很有名望,却就事论事地认为以上契约论是一种虚构。
 
首先,从原始部落看,酋长的权力不小,大家都听酋长的,因为他有......
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