童子：农民工陈直研究深奥的海德格尔哲学，听听就有意思。相关报道火了。随之而来的批评也很多。有些人说，他大学时痴迷哲学，不好好上课，最终大二时退学，这导致了他现在找不到像样的工作。如果他真对哲学感兴趣，可以本科毕业后考哲学硕士、博士啊，那才是光明大道。

先生：注意，大学让他主动退学的时候，他找辅导员签字，第一次与辅导员说话。这辅导员在干什么呢？大一一年的时间，学生“不务正业”看哲学影响学业，辅导员竟然没有好好引导过，这是不是失职呢？

童子：有人批评陈直不安心上班，这里几个月，那里几个月，他自己说，做过最长的工作可能就半年左右。这样永远没有晋升的机会，挣不到钱，无法给家人更好的生活。有研究哲学的时间，不如好好工作。

先生：他不是无法坚持把一件事情做好，而是无法把一件不感兴趣的事情做好。他对翻译哲学原著有热情，便能持之以恒，两年自学英语。另外一些人对工作、哲学或者其他什么都不感兴趣，做什么都没有恒心。对这种毫无上进心的人，大家不苛求，为什么偏偏去苛求陈直呢？

童子：因为大家觉得陈直有耐心研究哲学，还是求上进的，只要把这份求上进的精神放在工作上，就能过更体面的生活。大家是恨铁不成钢。

先生：导演李安年轻时好像也不务正业，吃软饭的。不少对艺术、文学、学问感兴趣的人，都有这份痴，比较讨厌世俗的工作。这种“痴”可遇不可求。成功了，“痴”是荣耀；失败了，“痴”是耻辱。问题是，陈直刚刚30岁出头，谁能预料后面是不是会成功呢？

童子：为了这种很不确定的成功，天天不务正业，生活太苦，给家人造成的伤害是不是太大了？

先生：他们痴，不是为了成功，没有功利的目的。良好的社会福利系统应该保护这种人，尽可能让大家都过上体面的生活。不能说，努力工作就体面，不努力工作就被鄙视。大家都有时间有心情做自己感兴趣的事情，不藏着掖着，才是好的社会。

童子：有人批评陈直对妻子、儿女没什么感情，没有尽到做父亲的责任。比如他说：“看到孩子出生，我其实没有太大的感觉，这样说也许很无情，但他具体哪天出生的，我确实记不太清了。”对于妻子，他说：“我也不清楚我们之间有没有真正的感情，我都不清楚感情到底是什么意思。平时除了日常琐碎的事情，也没有什么共同话题。她下了班就喜欢玩手机，戴耳机看抖音，我看书，彼此互不打扰。”

先生：他只是把很多父亲的心里话说出来了。孩子出生一定欣喜若狂，一定能记住孩子的生日，与妻子一定相濡以沫。这都是流行电视剧、小说的套路情节。看看伟大的文学名著，其中不少主人公都和陈直一样。那才是真实。爱因斯坦很伟大，但从来没听说他经营的家庭很圆满。爱因斯坦与陈直对家庭都有点冷漠，没有理由宽容前者而苛求后者。

童子：陈直说家庭暴力使他有点孤僻，不善于与人交往，“小时候，我受到比较多的家庭暴力，往往这样的人都比较软弱、懦弱、谨慎。所以一般不会主动说话。”这种把自己性格不好归咎于家庭环境的行为，有点推卸责任，毕竟，人可以主动改变。

先生：他不是没主动改变，只是尝试之后以失败告终。一个人等到长大再来改变性格，总有点困难。父母不会做父母，对孩子性格影响最大。问题是，没有人教父母如何当好父母。当父母当不好父母的时候，没有一个机制尽可能消除这些父母对孩子的不良影响。能不能摊上个好父母，孩子只能祈祷。

童子：什么机制能消除父母的不良影响呢？

先生：比如孩子不是只面对自己的父母，还面对左邻右舍很多的父母与孩子，父母之间、孩子之间经常亲密接触，不会做父母的也会学到些正确的方法，受到不良影响的孩子在阳光的孩子的影响下，也会有所改变。

童子：这种亲密接触的机制，还能存在吗？