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先生:当艺术家私生活混乱,大家会说,艺术家都这样;当学者自杀,人们马上想到,书读得多,把脑子读坏了。

童子:好像有些人对什么都了如指掌。他们不会想到,艺术家也有洁身自好的,大学者钱锺书读的书那么多,脑子也没坏。

先生:他们习惯性地为一件事情找原因,不去确定原因是不是正确,只要自己相信它是正确的,就行了。

童子:这样自我欺骗有什么意思呢?

先生:有意思。尼采说,找到原因,令人放松、平静,给人安慰与力量感。不知道原因,会忧虑不安,就像古人看到月食,可能觉得大祸临头,等后来知道是天狗或蟾蜍吃了月亮,便安心了。

童子:这种自我欺骗怎么给人力量感呢?

先生:你难道没有发现,那些把什么都解释得头头是道的人,是那么自信,充满了力量。

童子:除了这点精神上的好处,还有别的好处吗?

先生:一旦发生公共场所砍人事件,一般会认为砍人的人,精神有问题。也就是说,如果有人做错了什么,别人倾向于从这些人身上去找原因。于是大家都变得温顺。这也是好处。

童子:不太理解。

先生:既然砍人等恶性事件是个人精神有问题,是特例,不值得关注。环境再恶劣,个人只要表现出不满,都是精神有问题。谁愿意被人当成精神病呢?所以一忍再忍。

童子:忍到了极限,还是会爆发的。

先生:爆发就是精神真有问题了,会有专业人士来处理。可是,如此简单地理解人们的反常行为,便遮蔽了社会真正的问题。

童子:发生砍人事件,砍人者或者自杀,或者被抓,好像不杀不足以平民愤。媒体注重的是平民愤,砍人者被精神病之后,很少有深度报道。

先生:深度报道一般会展示很多不堪的东西,对于这些不堪,有些人似乎没有足够的心理承受能力。正因为无法理解人性的复杂,才动不动把别人当成精神病。

童子:有一种看待犯错之人的方式,好像很深刻。有人做了理性无法理解的事情,所谓心理专家便想到了弗洛伊德,认为一定是潜意识在起作用。

先生:直接说潜意识让人做了不可理喻的事,等于什么也没说。

童子:为什么?

先生:这潜意识可以换成魔鬼、上帝,都说得通。魔鬼让人发狂,没有问题。

童子:为什么弗洛伊德可以用潜意识,普通人就不能用它来解释人的行为呢?

先生:不管怎么样,弗洛伊德是有些临床经验的。他讲潜意识,是通过他的治疗方法让病人体会到潜意识的存在,有真实体验做基础。我们普通人用潜意识解释人的反常行为时,当事人根本不知道什么是潜意识。

童子:我们是自说自话。

先生:是的。大学者的理论不能随便乱用,否则只会造成更多的误解。我们习惯用“经济基础决定上层建筑”来解释社会现象,但仔细读过马克思著作的人都知道,我们的解释离马克思的原意相差十万八千里。
 

 

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文庆

文庆

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