篇首说明：本文完整语音版，请见土豆网《庆谈》第八期《资中筠先生思想点滴》：

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资中筠先生对美国媒体的批判其实也适用于我们的媒体，特别是网络媒体。很多人都说，看看电视报纸，天下还算太平，但一旦上网看新闻，似......

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近来读了资中筠先生的两本书，一本是《斗室中的天下》，另一本是《读书人的出世与入世》，最深的感受就是，我没有什么地方不认同她老人家的观点，这是我读其他书籍时很少有过的感受。其他很多书，不是太西化，就是......

点评一：王阳明说：“善可为训者，特存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。”也就是说，善是可以用来教化的，所以特地保存善事来供人效法，恶是可以用来警戒的，所以保存着戒条而删去具体细节，用以杜遏奸邪。他认为淫逸的言辞，常常是俗人喜欢流传的，街头巷尾一直如此。这些淫逸的言辞也会编成书，与儒家正统的经书相对抗，所以王阳明认为秦始皇当年如果只是将反对经典、离经叛道的书烧掉，而把儒家正统的经书保留，那就是志在明道，没什么可指责的。在自由主义者看来，王阳明完全是提倡思想专制。现在的记者经常报道一些善恶的新闻，不过基本上是善少恶多。我们在媒体上见到的好人好事，总觉得太假，总感觉是官方运......

点评一：一位朋友说，为什么奥巴马决定要去打叙利亚呢？那只会烧钱，对美国没有什么好处。名义上，美国似乎在维护正义，因为叙利亚的领导人使用化学武器对付反对派，导致很多平民丧生，如果美国再不采取行动，叙利亚领导人可能再次使用化学武器。有人会说，即使叙利亚再使用化学武器，死的也是叙利亚人，美国完全可以不管不问啊，就像当年日军侵华时，美国有一段时间一直保持中立，甚至还把战争物资卖给日本，直到发生珍珠港事件。二战前期，美国保持中立对自己最有利，因为亚洲、欧洲的国家很多都在打仗，都需要战争物资，美国正好可以大发战争财，有学者甚至说美国从1929年大萧条之后复苏过来，主要不是靠罗斯福总统所谓新政的宏观调控，而......

篇首说明：本文完整语音版，请见土豆网《庆谈》第七期《赛珍珠眼中的中国》：

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中国大家族的情况就说到这里。赛珍珠对于中国的发展方向，也有自己独特的看法，这些看法在现在的右派看来，是太保守了。赛珍珠竟然认为，孙中山推翻清王朝后，不应摧毁它的政府形式，帝制应该保留，旧的政治体制应该保持，要在旧的政治结构中进行变革。当时的中国人对于拥有独一无二的统治者已经习惯了，他们自会......

点评一：巴西一男子要检查女友手机的短信，女友竟然把手机吞到肚子里了。这样一来，男子只会更加怀疑女子有什么了。现在婚外情、离婚太正常了，小三常常成为新闻的主角，还有很多写手编造有关小三的故事，似乎是告诉我们，出轨无罪，真爱无敌。更有一些所谓的感情专家为出轨辩护，说出轨有时只是肉体的背叛，心灵并没有背叛。如此混乱的网络世界，基本上是诱惑更多人情不自禁地出轨，各种联系方式的兴起，QQ、微信、微博、易信、手机短信、电子邮箱等等更为各种隐秘的联系提供了方便。正因为世界太乱，诱惑太多，有些人就不放心自己的另一半，会去查对方的手机，甚至有女子看到老公与其他女子的通话记录而暴跳如雷。这些人太在......

篇首说明：本文完整语音版，请见土豆网《庆谈》第七期《赛珍珠眼中的中国》：

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赛珍珠，一位美国的女作家，曾经获得诺贝尔文学奖，她的获奖作品是描写民国时期的中国农民。说她是美国人并不确切，她虽然生在美国，但出生之后立马就被妈妈带到了中国，并在中国长大，她是先学了汉语，才学了英语，到了念大学的年纪，才又回到美国读书，正是因为她精通汉语，后来才有能力将《水浒传》翻译成英文。

篇首说明：本文完整语音版，请见《庆谈》第六期《李光耀的治国艺术》：

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下面我们再看看李光耀如何对待罢工，......

点评一：最近公安部副部长上台，第一把火烧向了网络犯罪，喜欢造谣的秦火火被刑事拘留。秦火火恶意中伤很多名人，说雷锋的生活很奢侈，说张海迪拥有日本户籍，说李双江之子不是亲生的，等等，目的就是借此提高网络知名度，一旦出名，挣钱就容易了。不过，他没敢中伤什么高级官员，他也有尺度。严厉打击造谣者有一个风险，因为有些权贵能让真相变成谣言，让谣言变成真相，那些揭发权贵恶行的人，非但不能把权贵扳倒，自己反而被刑事拘留，之后可能再遭到权贵的报复，双重打击，这样就让草根更不敢去告状了。怎么办？可以让一定程度的民主选举与监督来迫使官员不敢一手遮天，但不能立即全面放开......

篇首说明：本文完整语音版，请见《庆谈》第五期《辜鸿铭疯子的保守》：

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辜鸿铭带着赞赏的态度说，无论当权者怎么折腾，老百姓都毫无怨言，安分守己，因为他们认为和平比什么都重要，不闹事保证社会的和平是......

点评一：今天突然收到一条短信，是刘备的一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，是创建文明城市领导小组发来的，我突然明白了为什么最近大街上公益广告特多，公交车移动电视上的全商业广告变成了全公益广告。但不管一个城市有多少工艺广告，如果大家唯利是图，以至于人们不敢相信还能买到安全食品，那这个城市评上文明城市又如何呢？文明城市评选只会导致形式主义，劳民伤财。而且，文明城市的评定标准必须可以量化，否则评估就无从谈起，但文明这个东西可以量化吗？更重要的是，那些所谓的评定专家能保持客观公正吗？一个城市是不是文明，不是专家说了算，而是生活在这里的广大百姓说了算，他们有最真切的感受。所以，一个......

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篇首说明：本文完整语音版，请见《庆谈》第四期《人性本恶的后果》：

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点评一：《朱镕基上海讲话实录》的出版意味着又一本畅销书诞生了，总理曾经说：“我觉得陪会是我一个沉重的负担。哪里有成立大会，哪里有喜庆大会，都要坐在那里陪一会儿，你不出席，就会引起很大误会，是不是你不重视这方面？另外，什么人来了你都要见，这样的话，使我不能真正冷静下来思考一些问题、调查一些问题。”总理反映的问题，其实一直存在，官员都忙着应酬，这些应酬对于老百姓没有什么好处，只是为应酬而应酬。说实在的，那些企事业单位的领导内心里并不愿意想方设法创造机会请官员露面，只是因为官员手里掌握着资源，不经常与官员接触，就不是朋友，不是朋友就很难获得这些资源。为什么官员有权力把资源......

篇首说明：本文完整语音版，请见《庆谈》第四期《人性本恶的后果》：

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篇首说明：本文完整语音版，请见《庆谈》第四期《人性本恶的后果》：

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我们的古人教导我们......

点评一：一位清华大学毕业的作家、歌手吴虹飞因为在微博上说要炸居委会与建委，结果被关了十天。后来，她写了悔过书，她说：“我对不起我的学校和我的单位。他们辛苦培养了我，我却跟居委会的老娘们儿过不去。我对不起我的父母，因为我没结婚。”有点冷幽默。她之所以被关进去，原因之一是她的微博粉丝有11万，影响力比较大。自由主义者从这个事件联想到言论自由，认为只要没有产生实质性的伤害，什么话都可以说。但作为公众人物，说自己想炸哪个地方虽然不会直接伤害到他人，却可能间接地导致别人去做类似的事情，特别是在社会矛盾比较突出的时候，那无异于煽风点火。如果按照儒家或者耶稣的看法，心里连坏事也是不......

篇首说明：本文完整语音版，请见《庆谈》第三期《认识日本，反思中国》：

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点评一：最近，南方周末发表文章称唐慧女儿被迫卖淫案并没有依法办理，唐慧的以死相逼与激烈上访导致司法机关对被告量刑过重，比如两个死刑，两个无期。如果唐慧不闹，就不太会引起舆论的广泛关注，司法机关的领导也不会压力太大，不会老想着给民众一个交代，不会量刑那么重。总之是唐慧的闹腾和舆论绑架了司法。但是，当有女孩被迫卖淫后，他们的母亲一般不会像唐慧那么幸运，能够闹出这么大的动静，也许只能默默承受痛苦，这种不公平，南方周末有没有注意到呢？现在，我们不要谈司法多么客观，只希望司法机关在判案的时候，都判重一点，所谓乱世当用重典，这样才有威慑力，现在老是希望客观，最终只能是有钱人的客观，而不是......