财新传媒
2013年08月06日 19:57

认识日本,反思中国(二)

篇首说明:本文完整语音版,请见《庆谈》第三期《认识日本,反思中国》:

http://www.tudou.com/programs/view/zHXFwUza09k/

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2013年08月04日 11:07

认识日本,反思中国(一)

篇首说明:本文完整语音版,请见《庆谈》第三期《认识日本,反思中国》:

http://www.tudou.com/programs/view/zHXFwUza09k/

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2013年08月02日 20:28

嘉玲赞红,党报挺PX

点评一:刘嘉玲在天安门前拍照留念,并在微博上写道“48年……我终于来到了这里!东方红,我心中的太阳!”很多信仰民主自由的网友认为她是在歌颂那个时代,非常气愤,不过刘嘉玲劝大家想法要简单,不要把简单的事情复杂化。刘嘉玲1965年出生于苏州,1980年才去了香港,所以她在大陆呆了15年,应该说是唱着东方红长大的,她对于东方红的太阳有一种朴素的好感与敬仰,就像那个时代出生的很多人一样。更重要的是,文革结束时,她才11岁,远远不能独立思考,不可能看见当时很多黑暗的东西,所以不会特别讨厌那个时代。如今我们很多人,一谈到那个时代,就相当反感,可是当年迷醉于那个时......

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2013年07月30日 20:01

真实革命,历史误会(二)

篇首说明:本文完整语音版,请见《庆谈》第二期《瞿秋白的误会》:

http://www.tudou.com/programs/view/tk_0hpZnc1g/

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2013年07月29日 19:41

气功大师,恐怖分子

1.       气功大师王林很出名,官员名流都来找他,有评论说官员找他是为了求得好运,富商找他是为了攀上这些官员。但作为富商的马云却不这么认为,他只是对大师的魔幻术比较好奇,他希望大家永保好奇,只有这样,才不会以有限的科学知识去自以为是地判断世界。其实气功、中医等等都是中华文明的瑰宝,只是它们无法量化描述,便被当成伪科学,这是一种悲哀,如今大部分人都迷信可以量化的科学,其实,可以量化的科学与无法量化的学问都是人类主观创造的,没有理由......

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2013年07月28日 21:20

真实革命,历史误会(一)

篇首说明:本文完整语音版,请见《庆谈》第二期《瞿秋白的误会》:

http://www.tudou.com/programs/view/tk_0hpZnc1g/

很少有革命者会像瞿秋白一样,在被敌人杀害之前,还写一些心里话,声明自己不是什么革命烈士,而是一个普普通通的、懦弱的、有点排斥革命的文人。有些人会说,死都死了,还说自己的坏话干嘛呢,什么都不说,反而能留个好名声。或者像谭嗣同一样,在狱中作诗“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,多么英......

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2013年07月23日 22:23

市场非万能,文明非简繁

1. 人民日报一发言,似乎中国大地抖三抖。这不,现在它开始痛批郭敬明的小时代,文章说,如果因为票房有利可图,就无条件地纵容类似《小时代》电影的出现,物质主义和消费主义引导社会思潮,小格局便遮蔽了大格局,个人或者小团体的资本运作或许成功了,但是一个时代的人文建设和传播却失控了。这种批判很有道理,可是怎么才能避免类似《小时代》电影的出现呢?靠如今的电影审查吗?如今的电影审查制度已经扼杀了太多天才的导演,因为审查员的主观性太强了,他们觉得不好就是不好,好也不好。如果他们再在政治上太敏感,电影永远将变得不痛不痒。......

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2013年07月21日 18:35

革命艺术与请客吃饭(二)

篇首说明:本文完整语音版,请见《庆谈》第一期:http://www.tudou.com/programs/view/KF0ak1hBpBY/ 

就在1789年7月14日,那位帮助华盛顿争取美国独立的法国贵族拉法耶特,成了法国大多数没钱没权的弱势群体的代言人,他要为弱势群体争取合法的权利,于是带领革命军攻陷了巴士底狱,法国大革命正式拉开帷幕。但是,让人想不到的是,著名的巴士底狱中只有七名罪犯。这么大的监狱,只有七名罪犯,这算什么国王专制呢?革命想摧毁的,难道就是那很少把人关进监狱的政府吗?

当然,路易十六时期,占大多数的弱势群体的确没有多少政治地位,在政府中没有什么发言权,有发言权的只是受过良好教育的......

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2013年07月20日 12:35

革命艺术与请客吃饭(一)

在君临天下的时代,话说一位作家,年轻气盛,文采飞扬,他写文章批评王朝,说政府这个不好那个不好,政府很生气,把他扔进了监狱,可是各位,那哪是监狱啊,简直就是宾馆,可以看书写书,可以有香水,甚至可以与政府官员吃饭。年轻作家就这样滋润地过了一段时间,便出狱了,出狱之后,他在监狱中所写的作品顺利出版,并大获成功,王后也非常喜欢他的作品,为了表示感谢,还私人赠给作家1500块钱,这点钱,现在不算多,当时算很多啦。就像我们现在的1500元钱,放在刚解放的时候,能买好多东西,不像现在,只够买双耐克鞋。

就在年轻作家春风得意的时候(因为得到了皇后的欣赏与民众的捧场),却与一位贵族......

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2013年07月13日 09:15

知行不足,合一是梦

王阳明《传习录》:

知是行之始,行是知之成。

痛过的人,才知道什么叫痛,真正孝顺的人,才知道什么叫孝顺。

那些声称孝顺父母的人经常惹父母生气,事后还反省,明明自己知道要孝顺父母,但关键时候还是会做一些令父母失望的事情,他们总认为已经完全懂得了大道理,只是做不到而已。就像一些性格暴躁的人,经常说“冲动是魔鬼”,但遇到不顺心的事情仍然暴跳如雷。

在王阳明看来,这些人并没有真正懂得那些大道理,道理在他们眼中只是抽象的理论,他们并不能克服践行这些理论所遇到的一系列困难,甚至不知道这些困难是什么,虽然他们在教育别人的时候头头......

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2013年07月03日 17:38

窃听小事情,伤人大事情

斯诺登,全世界都知道了这个年轻人,因为他揭露了美国的丑恶嘴脸,美国,这个最重视人权的国家,却在挖空心思窥探他国民众的隐私,窃取他国的机密。

于是,我们中的某些人开始窃喜,美国天天就人......

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2013年06月30日 17:33

冯友兰:原创太少,阿谀太多

冯友兰:原创太少,阿谀太多

朴槿惠访华,获赠哲学家冯友兰的书法真迹,因为朴槿惠非常敬佩冯友兰,后者的《中国哲学史》帮助朴在人生低谷重新找回了内心的平静。

如果没有朴槿惠访华,媒体一般也不会提起冯友兰,甚至很多人不知道冯是男是女。因为冯是文人,而且是不写小说的文人,他的作品很难到达普通作者的手中,不像莫言的《丰乳肥臀》。

虽然冯友兰以研究中国哲学史而闻名,但以我的偏见,他中国哲学的底子与原创性不如熊十力、梁漱溟,虽然冯也曾留学美国学西方哲学,但他西方哲学的底子不如贺麟、金岳霖。

除了研究中国哲学史,冯还写过六本原创的小书,合称“贞元六书&rdqu......

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2013年06月25日 17:45

伪君子,真小人

《古兰经》:他们碰到诚信者就空喊:“我们已经信仰!”但他们回去一跟魔鬼私下会面,又在表白说:“我们跟你们才是同伴,我们只不过是戏弄诳骗。”

所谓“跟魔鬼私下会面”,就是违背宗教戒律,干一些见不得人的勾当。这样的两面派,俗称“伪君子”。有人说,宁愿身边多一些真小人,也不愿身边有伪君子。因为真小人明白地告诉我们,他们不是好人,请多提防。而伪君子表面上道德高尚、值得信任,私底下却自私自利,损人利己,他们喜欢玩阴的。

其实,任何人都不能一直做着伪君子,因为一旦他们做了什么坏事被人揭发,就做不成表面的君子,......

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2013年06月19日 17:41

他信查韦斯,民粹大反思

他信之类的泰国民粹派政客被民众选为国家领导人后,其推行的经济政策左倾,否定市场经济的诸多原则,严重伤害精英与中产阶级的利益。不过精英们控制了军队与法院,为了自保,他们想方设法把左倾的领导人搞下台,赖掉选举结果。刘瑜认为,精英如此耍赖是不对的,既然认可了民主选举的程序,就应认可民主选举的结果,即使选出的领导人是民粹主义者。虽然民粹派的经济政策有伤国家的健康,但民主制度本身能够纠错,如果民众发觉自己选出的领导人说得动听却做得一塌糊涂,没有给自己带来什么好处,那渐渐地,民粹派的政客就没什么市场了,市场经济体制将重回主导地位。

但是,如果单单依赖民主制度的纠错功能,结果可能很严......

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2013年06月15日 15:14

隐忍的艺术,生存的门道

《圣经·马太福音》第五章:

你们听见有话说:“以眼还眼,以牙还牙”。只是我告诉你们,不要与恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。

耶稣如此的教导,听起来不太合情理,常人很难做到。不过虔诚的基督徒可以做到,因为在他们看来,肉体受伤害是无足轻重的,只要死后能过上好日子,就行。所以,教徒一旦反抗政府,是很恐怖的,比如外国经常有教徒充当人肉炸弹,人死了,没关系,因为是为了维护神圣的正义,死得其所。不过,如今的基督教似乎很清楚政治与宗教的界限,只关注个人,不太关注政治,还是比较平和的。平日与基督徒交往,能够感受到他们的谦卑隐忍,虽......

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2013年06月10日 13:45

诚实的错误,无知的正确

英国哲学家霍布豪斯说诚实的错误高于勉强接受的真理,因为它是自发的行为,是个人努力的结果,勉强接受一些信条,意味着被洗脑,个人没有好好去思考这些信条有没有道理。

比如,我少年时代有时与父亲说话时语气非常不好,但父亲都很宽容,从未因此而责骂过我,现在想想,当时是多么冲动无知。我这种错误应该算诚实的错误,因为当时的确觉得父亲的话没有道理,一定要言辞激烈地反驳他。不过,随着人生经历的丰富与知识的增长,我渐渐认可了父亲的观点,虽然有时观点仍有不同,但只是细枝末节,不仅不想反驳,甚至觉得他老人家特可爱。

但是有些做子女的,无论多大年纪,都喜欢与......

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2013年06月07日 22:11

改造国民,顺其自然

民国时代,熊十力参加革命军,可是军中腐败、士兵堕落至无可救药,于是熊十力愤然退出,专心研究哲学,希望以此改造国民。同样,鲁迅弃医从文,也是希望改变人心。如此看来,民国时期人们的道德并不怎么样,可是现在不少人似乎认为民国就是天堂,什么都是好的,连一些民国教科书也成了追捧的对象。

如此看待民国固然有些理想化,但民国的文化的确要自然一些,没有多少意识形态的味道。如果让熊十力来比较解放前与解放后的中国文化,他肯定比较认可解放前的文化,解放后他虽然得到领导人的大力照顾,但社会大风气已经完全变了,特别是文革后,文化中自然的东西似乎都是反动的,据说当时熊十力似乎有些神经错乱了,经常喃......

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2013年06月05日 21:57

佛教:普度拯救,利乐众生

童子:佛教强调要善于护持口业,不可讥讽谴责他人的过失。这是一种纵容吗?

先生:不是,不谴责不代表佛教徒认可他人的错误行为(比如执著于贪、嗔、痴),只是说佛教徒不会站在道德的制高点上妄议他人的行为。高僧即使见到有人被杀,也不会对杀人者横加指责,他只会念“阿弥陀佛”。他不会直接告诉杀人者犯了错误,不会居高临下地告诉杀人者应该怎么做。佛教徒向来慈悲为怀,对于误入歧途的人,总是和颜悦色地劝导,不会让人感觉是在说教。

童子:基督教的牧师一般也是和颜悦色,不过他们传道时有时感觉是在说教。

先生:佛教徒不一样,他们不是去灌输什么,而是......

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2013年06月04日 22:15

官员嚣张,妻子命苦

童子:应女士用一根数据线勒死了自己的女儿,她以这种残忍的方式向丈夫(杨局长)复仇,因为丈夫在外面养着情妇并且生了孩子。

先生:其实应女士本来并不想杀自己的女儿,她只是想复仇,让丈夫付出代价(因为丈夫背叛了她),之前她复仇的方法就是到市纪委和国税局纪检组织举报丈夫贪污,希望国家把丈夫给办了,可是这些部门都不闻不问,因为杨局长的人脉太广了,也许可以称得上是一手遮天。

童子:所以不能仅仅说是应女士的极端害死了她的女儿,当地纪检部门的不作为间接地杀害了可怜的孩子。

先生:人不会无缘无故变得极端,官场黑暗有时逼得弱势群体不得不以极端的方式来......

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2013年06月02日 13:17

李娜拒客套,球迷当反省

童子:李娜前几天输了比赛,记者问她有什么要向球迷说,她回答说,没什么要说的,只是输了场球而已,难道要三叩九拜向他们道歉吗?这样的回答,难免伤了球迷的心。

先生:按照一般人的思维,李娜应该这样回答:“感谢球迷朋友对我的关心,这次比赛失利辜负了球迷朋友的期望,回去之后,我的团队会好好分析失利的原因,以后努力以更好的成绩来报答各位球迷朋友。”

童子:但李娜没有这么说,她似乎没有很好地控制自己的情绪。

先生:李娜在比赛中已经尽力,她也不知道为什么会输,既然尽力了,就谈不上对不住球迷,而且她讲那些话时并没有不尊重球迷的意思,虽然给......

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